Esta investigación pretende dar a conocer a la “Liga Feminista Costarricense”, agrupación constituida en San José; 1923 con el fin primordial de obtener el sufragio femenino. Procura identificar las formas organizativas y de participación política empleadas por las sufragistas en la dé;cada de 1920, así como indagar acerca de su pensamiento y propuestas. De alguna manera tambié;n, se propone reivindicar la dura batalla que emprendieron muchas valientes y desconocidas mujeres durante medio siglo para ser reconocidas como ciudadanas. La historia de feminismo en Costa Rica es prá;cticamente desconocida, y este es un aporte para irla documentando y construyendo; a fin de ir reduciendo la gran brecha de desconocimiento entre el nacimiento de las primeras propuestas feministas en la dé;cada de 1920, sus luchas hasta la obtención del voto en los años cuarenta y el desarrollo feminista contemporá;neo de las dos úacute;ltimas dé;cadas del siglo veinte.

Se ha estudiado el contexto social y político en el que surgió el movimiento sufragista en el país, sus formas de organización, sus demandas, estrategias, logros y obstá;culos. Tambié;n se ha intentado caracterizar a la Liga Feminista Costarricense, analizar los elementos que facilitaron y motivaron su creación, establecer quienes fueron sus miembras, cual su pensamiento feminista y su contribución al sufragio femenino.

Las fuentes principales para la investigación fueron documentales: la obra de Ángela Acuña “La mujer costarricense a travé;s de cuatro siglos” y los archivos de recortes de periódicos que ella elaboró, cuyas copias se encuentran en el Instituto de Estudios de la Mujer de la Universidad Nacional. Ademá;s los periódicos nacionales de la é;poca, principalmente de los años 1922 a 1925 que estuvieron disponibles en la Biblioteca Nacional. Finalmente, algunas entrevistas a familiares o amistades de mujeres de las que se tuvo conocimiento que tuvieron alguna participación en las luchas sufragistas. La falta de fuentes primarias dificultó pero no obstaculizó la investigación, ya que las referencias dejadas por Ángela Acuña, tanto en sus dos libros como en los archivos de recortes, fueron la guía para la búacute;squeda de los periódicos y para la localización de posibles parientes o amistades de las sufragistas.

Importantes resultados a señalar: durante las primeras dos dé;cadas del siglo XX, las mujeres tuvieron participación destacada en hechos sociales y políticos de gran trascendencia para el país. Tales gestas de 1889 y 1919, fueron motivo para pensar en conferirles el derecho al sufragio. Asimismo una sobresaliente presencia en las elecciones de 1923, en las que aúacute;n careciendo de derechos políticos, reclamaron su participación en la definición del futuro del país.

La creación de la Liga Feminista Costarricense, marcó el surgimiento del inicio de la lucha organizada de las mujeres por alcanzar el preciado derecho al sufragio y la ciudadanía. Vería las primeras luces el movimiento sufragista en el país, alrededor del activismo de dos combatientes feministas, una liberal Ángela Acuña y otra católica Sara Casal, quienes compartían en algunas acciones y diferían en otras. El movimiento desde entonces no era homogé;neo, en sus líderes ya se vislumbraban divergencias importantes, como si el voto debía ser restringido para algunas mujeres o universal.

Queda patente ademá;s, que Sara Casal no perteneció a la Liga Feminista y que fue ella, y no la Liga, quien lideró la campaña por el voto femenino ante el congreso, en la que alrededor de 2500 mujeres de todo el país suscribieron los escritos enviados a los diputados. Por otro lado, la Liga Feminista dio la primera campaña nacional, no por el sufragio, sino la lucha salarial para que las maestras recibieran igual paga por igual trabajo que los maestros; por primera vez, una batalla por y para el gé;nero femenino, en la que ademá;s triunfaron con el apoyo de Ángela Acuña.

Se abren muchas temá;ticas para investigaciones futuras, que contribuirá;n a obtener conocimientos má;s amplios y precisos respecto a las expresiones y demandas de los movimientos sociales feministas de las primeras dé;cadas del siglo anterior.